2- İSA CEHENNEM HAKKINDA NE ÖĞRETTİ?
 

    İsa şöyle dedi: ''Eğer gözün günah işlemene neden olursa, onu çıkar at.Tanrı'nın egemenliğine tek gözle girmen, iki gözle cehenneme atılmandan iyidir.' oradakileri kemiren kurt ölmez, yakan ateş sönmez,' '' (Markos 9:47,48 YÇ.)

    Başka bir sefeinde İsa, bir hüküm döneminde kötü insanlara şöyle diyeceğini söyledi: '' Ey lanetliler, çekilin önümden! İblis ile melekleri için hazırlanmış sönmez ateşe gidin! Bunlar sonsuz azaba.... gidecekler'' (Matta 25:41,46 YÇ.)

    İsa'nın yukarıdaki sözleri ilk bakşta cehennem öğretisini destekliyormuş gibi görünebilir. Fakat elbette İsa, Tanrı'nın sözündeki şu ifadeyle çelişecek bir şey söylemek istemedi: '' Ölüler hiç bir şey bilmiyor'' (Vayiz 9:5 YÇ.). O halde İsa, insanın cehenneme atılmasından söz ederken ne kastetti? Bahsettiği ''sönmez ateş'' gerçek mi yoksa sembolik mi idi? Kötüler ne anlamda ''sonsuz azaba'' gidecekler? Şimdi bu soruları tek tek ele alalım.

    İsa, bir inasnın cehenneme atılmasından söz ederken ne kastetti? Bazı çevirilerde Markos 9:47'de ''cehennem'' olarak tercüme edilen orjinal Yunanca sözcük Geenna'dır. Bu sözcük, ''Hinnom Vadisi'' anlamına gelen İbranice Ge Hinnom ifadesinden gelir. Hinnom Vadisi eski Yerusalim'in hemen dışında bulunuyordu. İsrail krallarının zamanında bu vadide çocuklar kurban ediliyordu; bu, Tanrı'nın mahküm ettiği iğrenç bir uygulamaydı. Tanrı, böyle şeyler yaparak sahte tapınmada yer alanları ölümle cezalandıracağını söylemişti. Bu nedenle Hinnom Vadisi ''boğazlama deresi'' olarak adlandırılacaktı ve ''bu kavmın leşleri'' gömülmeden orada bırakılacaktı (Yeremya 7:30-34, Kitabı Mukaddes).Dolayısıyla Yehova, Hinnom Vadisinin canlı kurbanlara işkence edilen bir yer olacağını değil, cesetlerin topluca atılıp yok edileceği bir yer olacağını bildirmişti.

   İsa'nın zamanında, Yeruşalim halkı Hinnom Vadisini çöpük olarak kullanıyordu. Buraya bazı adi suçluların cesetlerini atarlardı ve çöplerle cesetlerin yakılabilmesi için burada ateşin daima yanması sağlanırdı. İsa ölmeyen kurtlardan ve sönmeyen ateşten söz ederken anlaşılan İşaya 66:24'e gönderme yapıyordu. İşaya, Tanrı'ya ''başkaldırmış olanların cesetleri'' hakkında şöyle dedi: '' Öylelerini kemiren kurt ölmez, yakan ateş sönmez'' (YÇ). Hem İsa hem de onu dinleyenler, İşaya'nın gömülmeyi haketmeyenlerin cesetlerinden söz ettiğini biliyordu.

    O halde İsa Hinnom Vadisini veya Gehenna'yı, dirilme ümidi olmayan bir ölümü ifade eden uygun bir simge olarak kullanmıştı.Tanrı'nın ''canıda bedenide cehennemde (Yunanca, geenna)'' yok edebileceğini söylerken buna dikkat çekiyordu (Matta 10:28,YÇ). Gehenna, sonsuz işkencenin değil, sonsuz ölümün simgesidir.

    İsa'nın bahsettiği ''sönmez ateş'' gerçek mi yoksa sembolik mi idi? Dikakt ederseniz İsa'nın Matta 25:45'de değindiği '' sönmez ateş '', '' İblis ile melekleri için '' hazırlanmıştır. Sizce ruhi yapıdaki varlıklar gerçek anlamda ateşte yanar mı? Yoksa İsa ''ateş'' ifadesini simgesel olarak mı kullandı? Belliki aynı bağlamda geçen ''koyunlar'' ve ''keçiler'' ifadeleri gerçek anlamlarıyla kullanılmıyordu, bunlar farklı karakterlere sahip insanları resm eden simgesel ifadelerdi (Matta 25:32, 33). Dolayısıyla İsa'nın değindiği sönmez ateş de kötüleri mecazi anlamda yakıp yok edecektir.

    Kötüler ne anlamda ''sonsuz azaba'' gidecek? Çoğu çeviri Matta 25:46'da '' azab '' ifadesini kullansada Yunanca kolasin kelimesinin temel anlamı '' ağaçların büyümesini kontrol altına almak '' veya '' budamak '', gereksiz dalları kesip atmaktır. Dolayısıyla, koyun benzeri nitelikler gösteren kişiler sonsuz yaşam alırken, keçi benzeri nitelikleri olan ve tövbe etmeyen kişilerin yaşamla bağları kesilecek ve sonsuza kadar bu durumda kalacaklar, böylece '' sonsuz azaba '' gidecekler.

Sizin görüşünüz nedir?

İsa insanların ölümsüz bir cana sahip olduğunu hiçbir zaman öğretmedi.Fakat ölülerin dirileceğiyle ilgili öğretisini sık sık tekrarladı (Luka 14:13,14; Yuhanna 5:25-29; 11:25). İsa canın ölmediğine inansaydı ölülerin diriltileceğini söyler miydi? İsa, Tanrı'nın kötülere sonsuza dek acımasızca işkence edeceğini öğretmedi. Tersine şunları söyledi: '' Tanrı dünyayı o kadar çok sevdi ki, biricik Oğlu'nu verdi.Öyle ki O'na iman edenlerin hiçbiri mahvolmasın, hepsi sonsuz yaşama kavuşsun'' (Yuhanna 3:16, YÇ). İsa bu sözlerle kendisine iman etmeyenlerin öleceğini ima etmiş olmuyor mu? Eğer onalrın sonsuza dek yaşayıp cehennem azabı çekeceğini söylemek isteseydi, bunu açıkça belirtmez miydi?

    Cehennemin sonsuz işkence çekilen bir yer olduğu öğretisi Kutsal Kitapla bağdaşmaz. Bu aslında Hıristiyan öğretisi olduğu iddia edilen putperest kökenli bir öğretidir. Tanrı insanları cehennemde sonsuza dek yakmaz. Peki cehennem hakkındaki gerçeği öğrenmek sizin Tanrı'yla ilgili görüşünüzü nasıl etkiler?